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鱼爱莲见了便做做了便放下了了有何不了,慧生于觉觉生于自在生生还是无生 《渔父词》此事楞严尝露布,梅华雪月交光处, 一笑寥寥空万古。 风瓯语,迥然银汉横天宇。 蝶梦南华方栩栩,珽珽谁跨丰干虎? 而今忘却来时路,江山暮, 天涯目送鸿飞去。 2007/2/26 引述如果没有博客这东西,可能我不会写出这么多文字。有时候,说点想说的话,却找不到一个地方,有了博客,便可以像倒垃圾一样,都倾泻出去。
博客刚出现的时候,我对这东西并不感兴趣,偶尔看看一些人的博客,无非是些鸡毛蒜皮、家长里短的内容,这让我想起陆游的一句诗:“草赋万言那直水,属文三纸尚无驴。”就是一群博士买驴,说半天看不出说什么。后来,慢慢看出点门道,其实就是安顿的“绝对隐私”系列的网络版,没事念叨念叨自己的心事而已。博客的出现,其实跟现代人的压力增大有关系,人在压抑的时候就会想到发泄,写博客,其实就是最好的发泄。不信你可以作一个调查,博客写得最勤快的人,基本上都是心理毛病最多的人。所以说,压力大了,博客火了。
写写博客,像是对心灵的按摩,多少会缓解“疼痛”,把内心的躁闷抒发出来,人就舒坦了。博客对今天的人生活起到了平衡“代谢”的作用。
我一直认为,自己是个不擅写字却又非常有欲望通过文字表达自己的人,从小就喜欢记录下一些什么,写写画画,慢慢形成了习惯——但是我从来没有写日记的习惯,写自己是最不好写的,写着写着就容易把自己写糊涂了。上中学,我的作文都还不及格的时候,却办起了一份校园刊物,在一些报纸上发表了文章。那段经历让我明白,自己想写的文字和别人让我写的文字感觉是不一样的,我喜欢自由,喜欢无拘无束地写字,就是图个舒坦。想想,人一辈子写过的文字里,究竟有多少是
自己情愿写出来的?一点也不多。不信,你可以翻翻一些书的后记,里面肯定有这么一句话:如果没有责任编辑某某某的督促,这本书是出不来的。
喜欢写博客的一个原因是因为它自由,没有编辑强奸蹂躏我的文字,不用去想什么风格体裁,没有字数限制,甚至,连标点符号错别字都不用在乎,想写什么就写什么,你爱看不看,我博了,我写了,我舒坦了。可是,给传统媒体写文章,就得收敛点。比如写博客就可以写成“我博了,我泄了,我舒坦了”,可是给报纸杂志写,丫一定会给改成“我博了,我写了,我舒坦了”。我不用去看编辑的脸色行事,也不用看浏览者的脸色去写博客,忽略了新闻、时尚、评论、报道这些八股限制,一切由着性子来,想到哪儿说到哪儿,看见什么说什么……这大概也是很多人“后”积“博”发的原因。
写博客对我来说是个调剂,因为只有在写博客的时候状态才最放松。每次给平面媒体写稿子之前,我可能会先写篇博客,这样可以热热身,让自己的思路进入到写字的状态,思路这才打开了。没有前戏哪里会有长驱直入?这就像《顽主》里杨重扛不过卖手绢的刘美萍的紧逼而求救,时于观说的那句话,“先拿弗洛伊德过渡。”
所以,就要把博客写得弗洛伊德一些。虽然博客的空间可以信马由缰,但是,每个人写起来,慢慢都会形成自己的风格。我这人喜欢没事找乐,把日常生活中有趣的事情记录下来,将来有一天,回忆起这些开心的事情,也是一种慰藉。曾经想过,把自己博客的名字改成“博乐”,但是觉得还没有现在的名字来得弗洛伊德一些。我一直坚持的一点是,写博客要把自己写爽了,别人跟你一起爽是锦上添花,别人不爽,你也没义务去让他们爽,反正门是开的,爽的人自然会常来,不爽的人自然就会离开。
博客的出现,恰恰迎合了人们的自恋心理,它成了兴趣广泛、酷爱文艺、擅长各种雕虫小技的文艺青年们撒欢儿的场所,它成了词不通句不顺、才华早泄的年轻一代文学青年们舔舐自己羽毛的舞台。有了博客,文字将变得一钱不值;因为博客,文字美学将大打折扣,作家和评论家的门槛会变得低三下四。实际上,什么东西一旦在网络上找到位置,就变成了全民运动,这是和传统传播媒介不同的地方。传统媒介体现出的是话语权,所以,话语权是传统媒介的生命;但是网络是对话语权的颠覆,每个人都有话语权,所以就没了话语权。在我刚刚对做报纸感兴趣的时候,曾有个宏大的理想,就是办一份《来稿必登报》,事实上至今中外也没有出现过这样一份报纸。可有了博客,事实上就成了来稿必登报。博客提供了一种表达欲望的空间,各色人等,群魔乱舞,乌烟瘴气……试想,当博客越来越普及的时候,人们的偷窥欲会变得越来越迟钝。当所有人都喜欢在博客上抖落自己的隐私时,就没有隐私了,总有一天成龙会唱“你的心事我不爱听”。
博客的出现,是网络发展到一定阶段的必然结果,而网络的发展,其实又是人类社会发展的一个缩影,殊途同归。人类从最早的群居到村落,再由家庭变成社区,社区内的家庭又都变成独立的家庭单元。这也是网络这几年变化的轨迹:从没有互动式的网页到论坛,再由论坛变成博客,变成了独门独户,每个人都是主人,每个人都是村长。这样,它在网络上形成了相对的平等。你没有理由要求别人去写什么样的博客文章,别人也没有义务专门去写什么样的博客,全凭自愿。但是,很多人并不习惯博客的“思维方式”,仍然像泡论坛一样,倒有点缘木求鱼的意味。 2007/1/16 船 歌齐豫
姐儿头上戴着杜鹃花呀
迎着风儿随浪逐彩霞
船儿摇过春水不说话呀
水乡温柔何处是我家
船儿摇过春水不说话呀
随着歌儿划向梦里的他
嘴儿轻轻唱呀不说话呀
水乡温柔向那梦里的画
嘴儿轻轻唱呀唱不休呀呀
年华飘过歌声似水流
船儿摇过
春水不停留呀
摇到风儿吹波天凉的秋
船儿摇过春水不停留呀
鱼儿双双结伴水底游
谁的船歌唱的声悠悠
水乡温柔来到天凉的秋
谁的船歌唱的声悠悠
谁家姑娘水乡泛扁舟
谁的梦中他呀不说话呀
谁的他呀何处是我家 2007/1/4 同学少年多不贱,五陵裘马自轻肥人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。......
今晚翔宇兄现身北京,赤峰老赵、义乌金辉、鸡西小一、贵阳栋与某啸聚于财院南路某号。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。真是十分之酣畅,十分之尽兴,喝到后来,我都有点千杯不醉的感觉,自好此杯中物以来,未有如今夜之爽者,胸中郁积多日之不平气,亦为之一抒。只是已然喝到更深夜阑,诸兄都有些倦极思睡的意思,于是乎互道珍重后一哄而散了。 此会惟缺宁波孙延一人,固属难全之憾事。而毕业迄今已近年半,同舍诸人首次七到其六,却也是难得之盛事了。 就以杜甫的诗作结。“皆称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。” 补记一笔,席上听闻今当会赤猪之年,抱子有喜,遂诸皆哄赵与其妻速成好事,可叹!过得几年再相见时,应该都是儿女忽成行了,呵呵,真是逝者如斯!!
夏脉如钩脉象名。指脉应四时之象。夏季阳气旺盛,脉象亦呈现洪大,其势急升缓降,来盛去衰。《素问·玉机真脏论》:“夏脉如钩……其气来盛去衰,故曰钩。” 2006/12/26 平安夜看到大家都写了关于圣诞的事,我也大概回忆一下,留个纪念,头天跟老赵喝酒到凌晨三点多,中午送走他本想休息下,被人提出来到大街上跑了一圈,累的不行,晚上又陪两个B奴出去鬼混,第二天也就是圣诞没有去上班,一早上请了个假说头疼再接着睡,晚上又喝,说到女人和做买卖,其中回了栋一条短信问他死了去,现在上着班了 CRAZY BOY 2006/12/15 时间是什么1.时间究竟是什么? 即使在今天,我们仍然不能像定义任何一个实际的事物那样给时间下一个定义。我们可以度量时间,但不知道时间是什么,并且还把“时间”挂在墙上或者带在手腕上。根据爱因斯坦的相对论,我们知道时间可以延长或是缩短。这就是物理学家为什么把时间简单地用作确立事件的序列,并且用时间标记它们。比如人的生日或食品的保质期等。 2.时间是像河流一样流动还是有间断的接替? 不幸的是,没有一种理论或者是一项实验能够证实时间是以连续的方式流动还是像一部电影里的每格画面,给人一种连续的印象,即有间断的接替。对时间的连续性或间断性的研究还涉及到另外一个问题,即时间到底有没有开端。对此,至今还没有确切的答案。因为著名的大爆炸理论认为时间—空间有一个开始;而另外的一些科学家则指出,“时间”尺度没有一个瞬间的开始,这是不必要的。这样事情就复杂了。因为根据量子力学的原理,比所谓的普朗克时间(Planck Time)小的时间间隔是不可探知的。普朗克时间单位在秒数量级。所以在一个非常短的时间内是不可能计算出新生的宇宙状态的。总之,就现在的理论来看,有关宇宙的第一声啼哭将永远是个未知数。 现在我们回到时间的“连贯性”上来。奇怪的是它能够以连续或间断的方式流动,但最小的、可计算的时间间隔则与“普朗克时间”一样。总之,时间是一条连续的带子,而物理学家把它当作一条环环相扣的、不连续的项链。 几年前,科学家大卫·芬克勒斯坦因(David Finkelstein)曾经提出过一种理论,但是没有在科学界获得很大的支持。这位物理学家假设时间原子存在。这些时间原子可能表现出了它们的间断性。 3.对于所有人来说,时间是以同一种方式流逝吗? 爱因斯坦的理论表明答案是否定的。实际上同空间一样,时间也是相对的。相对是什么意思呢?即为了完整地而不是模棱两可地描述一个事件,那么这个事件就应该被放在一个参照系里。例如,如果我与某人在路的尽头约会,那么“尽头”对另外一个人来说可能恰好是路的开端。如果我加上“在路尽头后面的广场”,那么这个“约会事件”就准确了。带有时间因素的事情也是如此。如果我说10年过去了,那么我就必须指出,是与哪个参照系相比过去了10年。很明显,在每天的生活里没有必要拘泥于细节。但是谁又知道将来我们会不会组织星际旅行或者与外星人交流呢?到那时,时间间隔就不再这么简单了,就会感到时间的相对性了。 一个有名的例子能够解释这一切。阿尔法(Alfa )和贝塔(Beta)是一对30岁的孪生兄弟,都是宇航员。2000年,贝塔开始乘坐速度为每秒24万公里的太空飞船向距离地球8光年的一个星球进发。以这种速度,贝塔来回单程各需要10年时间。事实是为了达到所要的平均速度,贝塔需要加快速度,而在到达目的地时还要减速。因为他们两个的参照系不再相同,只需改变运动方向我们就可以把阿尔法和贝塔的时间分离开来。当贝塔在2020年回到地球上来时,将看到阿尔法庆祝50岁(老了20年)生日,而这时对他自己来说才刚刚过了12年,他才只有42岁。这不是一个智力测验。时间的伸缩已经被真实的表所测量到。1971年,美国华盛顿大学的哈费勒(J.C. Hafele)和美国海军天文台的理查德·基廷(Richard Keating)两位物理学家作了环球旅行,并且测量了飞机上的4座原子钟。飞机的速度无法和光的速度相比(相差几百万倍)。但是科学家们却证实捕捉到了时间的伸缩性:在旅行结束时,飞机上的钟表指示与地面上的钟表相比晚了59纳秒。另外,高度也影响时间的流逝,爱因斯坦的理论表明由于重力的原因,时间离地面越近流逝得就越慢。实际上,在地下室里,时间流逝得要比在楼房顶层慢。有人曾经计算过,在人的一生中,如果是住在一层的话,可以多活一微秒,当然,这对长寿来讲太微不足道了。 4.如果时间是一个尺度,那么为什么不能像在空间中一样前进和后退呢? 在将来和过去的时间中旅行都属于科学幻想。正如奥地利数学家库尔特·歌德尔(Kurt Godel)在1949年所证实的一样,在过去的时间里旅行是不被物理学的法则所禁止的,然而条件是非常特殊的:宇宙要能够转动(这在现实中是不可能发生的),并且时间的追求者必须以大于光速71%的速度移 动。总之,菜谱是有了,但是没有配料。正如物理学家斯蒂芬·霍金所认为的那样,这可能是自然保护自己的一种方式,同时阻止时间旅行就会避免可能带来的悖论,例如会和自己相遇或者是改变历史一类的现象。 5.黑洞是否真的是时间机器呢? 黑洞所提供的可能性之一是,在通过了一个时空隧道后落入它们之中,并且重新出现在过去。隧道是什么?有各种各样的假设,从抗重力到对映世界,再到宇宙更替。虽然假设众多,但没有一个是可行的。只需想一想黑洞超强的引力就够了:时间就像一根皮筋,最后被拉长,而在这种情况下要想活着出来是毫无希望的。时间是一个永久的话题,人们仍在不断地探索和尝试其他的方法。 2006/12/14 买手机记那天我把手机卖了,然后就去买个新的,转了下就决定了nokia的1600了,俗是俗了点,感觉挺结实,到了公主坟一个手机广场,一哥们跟我坐下来谈,我发现坐下来谈生意原来很有感觉的,我们就开始探讨生意经,实际上也就是无聊的人在说些不着边际的话,这也是我很喜欢的,在胡吹海侃了一通之后,我说哥们你听我说,我要买的就是这个,我不要发票不要线充不要耳机不要收据不要三包不要说明书不要包装盒,我希望价格不要超过480,我要跟人说我这手机是400多买的,好吗!
哥们丫疯了,看我的眼神肯定是想着,这人不是傻逼也是神经病,接着就去找丫们经理去了,我说你卖这个手机找几次经理你丫累不累啊,他说,我只不过是一个店员,做不了主
后来我就想,我到底是喜欢这个过程还是喜欢这个结果呢,好象都不喜欢,只是喜欢这种方式 2006/11/20 今天高兴吟首诗日出江花红胜火
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢? 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
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